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Les agents sont-ils des anges ?

L’individu mis en scène dans les théories de la gestion (appelées aussi « sciences de gestion ») est réduit à sa dimension cognitive, sans corps. L’agent rationnel de la théorie microéconomique est un agent cognitif dépourvu de chair, qui pense ses décisions dans une perspective cérébrale de maximisation de l’utilité espérée. Ce modèle a été amendé et complété à partir des paradoxes d’Allais et d’Ellsberg et des réflexions de Knight et Keynes sur l’incertitude non mesurable. Les développements de Kahneman et Tversky (théorie des perspectives), de Schmeidler et Gilboa (utilité espérée à la Choquet) puis de Bewley (décision en incertitude knightienne) ont pris en compte les biais psychologiques, les attitudes devant l’ambiguïté ou l’aversion à l’incertitude. Mais, dans ces modèles, l’individu continue à être privé de corps.

Les agents humains cognitifs sont, tels les anges de la théologie catholique, vus comme de purs esprits, sujets – en raison précisément de leur désincarnation – à la puissance mimétique des marchés financiers, dont il a été montré dans de nombreux travaux comment ils contribuaient à installer des régimes d’opinion au lieu de considérer la réalité de l’économie. Les abstractions de la finance théorique construites sur cette désincarnation représentent un point ultime de l’illusion d’un monde immatériel, un monde sans limite dont on a vu comment les représentations désincarnées de la finance avaient contribué à sa dévoration (crises sociales, crise environnementale, crise climatique etc.). Par la désincarnation des agents, le monde des anges devient le monde du diable.

La modernité gestionnaire a supprimé la dimension corporelle des agents. Les études critiques en management ont analysé ce processus de désexualisation en montrant qu’il s’agissait d’un mécanisme destiné à maximiser la productivité en neutralisant les corps dans le but de favoriser la rationalité désincarnée, telle une machine humaine dont l’imaginaire cybernétique représenterait un idéal dystopique. En 1947, Bernanos avait vu dans cette désincarnation qui transformait la personne humaine en robot, un danger pour la civilisation. Bien qu’ayant été évacuée des sciences de gestion, la sexualité imprègne les organisations non sexualisées, un processus appelé de « re-sexualisation » dont les traces prennent des formes variées, qui se reflètent dans les enjeux des relations entre homme et femmes.

Le colloque « Penser la sexualité dans les organisations après #MeToo » (UPEC, IRG, amU) a pour objectif de saisir ces enjeux à partir d’une réflexion sur la sexualité qui sera abordée dans une approche interdisciplinaire.


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Christian Walter (31 mai 2025). Les agents sont-ils des anges ? EpistemoFinance. Consulté le 18 juillet 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/141ag


Christian Walter

Actuaire agrégé, chercheur en philosophie et sciences sociales, spécialiste des représentations du hasard en finance et dans les modèles de risque / Fully qualified actuary, academic researcher in philosophy and social sciences, specialised in the representation of chance in finance and risk models

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